作者：王丹誉

　　战国时期，著名的哲学家庄子曾经讲述这样一个故事，表达自己对逝去的朋友惠子的深切怀念。故事说，郢地有个人被白石灰泥点溅到了鼻尖，泥点像蚊蝇的翅膀那样既小又薄。他让匠石用斧子削掉这个泥点。只见匠石挥动斧子呼呼作响，小而薄的泥点一下子被彻底清除，而郢人站在原地若无其事，鼻子一点也没有受伤。宋元君知道了这件事，召见匠石说：“你为我也这么试试。”匠石说：“我确实曾经能够帮别人削掉鼻尖上的小泥点。可是，我的搭档郢人已经死去很久了。现在我再无法做到了。”庄子说，自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！

　　从表面上看，运斧斫垩只是匠石一个人的本事，垩涂于郢人之鼻端且若蝇翼。匠石运斧生风，很随意地砍下去，白石灰被削掉而鼻不伤。不难看出这个看似个人的精彩表演，其实是由这两个人的完美组合来完成的，并且在“A角”郢人逝后，“B角”匠石对宋元君也道出了自己当时为什么能够成功运斧的个中奥妙。因为在这对组合中，实在无法分出主角和配角。

　　伯牙是著名的古琴演奏大师，钟子期则是名副其实的弦乐欣赏专家。伯牙可以用琴声来精彩绝伦地表现世间万象。无论是伯牙弹奏高山的巍巍，还是演奏流水的潺潺，钟子期总是能心领神会。钟子期死后，伯牙因为再没有人能够听懂自己的弹奏而破琴绝弦，终生不再弹琴。假使伯牙不是一个伟大的音乐家，就不可能演奏出高山流水的乐章；同样，如果钟子期不是一个高超的音乐欣赏家，也不会听出高山流水的韵律。若不是心有灵犀的搭档，他们不可能成为音乐史上的知音、现实生活中的挚友。伯牙因子期之死而“破琴绝音，终身不复鼓琴”。缺少听众的演奏不能称为音乐会，没有知音的琴手也不能称为艺术家。

　　名臣魏征辅佐唐太宗十七年，直言上谏无数，严肃朝纲法纪，为唐太宗开辟“贞观之治”的盛世局面发挥了重要作用。贞观十七年，魏征病逝，太宗亲临吊唁，痛哭失声，发出了“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣”的感慨，并命人给魏征画好肖像，高悬于凌烟阁，位在开国二十四功臣之前列。唐太宗以自己宽广的胸怀，为魏征提供了一个直言进谏的政治舞台；魏征用自己的执着和担当，帮太宗开创了一个盛世天下。

　　每一个人的事业，都需要合作者的支持，每个人的成功总离不开一个好的搭档。匠石与郢人的完美组合，伯牙与子期成千古知音，唐太宗与魏征为明君贤臣，都是在反复印证人与人之间的互动与双赢。人与人合作共事，就得像这样碰撞、理解，切磋、磨合，最终成为配合默契、相得益彰的最佳搭档。（王丹誉）